来北京潭柘寺旅游，少不了要带些特产回去。那么北京潭柘寺有什么特产呢？今天小编为您详解下潭柘寺的特产购物攻略。北京潭柘寺景区在为游客提供一流的旅游服务的同时，还一直致力于景区传统文化、佛教文化、地域文化的整理和挖掘。开发了一系列的特色文化产品，这些特色产品集中了潭柘寺的文化精华，提供给游客作为旅游纪念。让游客在游览之余，还能够把潭柘寺的文化特色产品带回家中留作纪念，也是借助游客传播潭柘寺自身文化的一个良好途径。现在这些特色文化产品已经有多个系类，数十种产品。
潭柘紫石砚
潭柘寺石又称“潭柘紫石”，谷称“紫石”，以产于北京西山风景区潭柘寺一带而得名。利用后山随处可见丰富的天然紫石资源，结合中国古代传统文化文房四宝之一的砚台，挑选有实力的厂家生产的一种带有浓厚潭柘寺地域文化特征的旅游纪念商品称“潭柘寺石砚”或“潭柘寺砚”、“潭柘紫石砚”、“紫石砚”，为中国明、清两代的一种宫廷御砚。
相传此砚至迟在明代英宗年间即已起用，只因廷过于偏爱和严格封销赃，以致此砚被埋没几百年。直到1985年才重新找到砚石产地，使这一名砚重返人间。砚石为含红柱石铁质板岩，产于北京西山风景区潭柘寺老虎山二叠系顶部红庙岭组地层中。砚层沿走向延伸较远，但其厚度变化较大，最厚30-40米，最薄约11米。至今山上仍遗有明代英宗年间宫廷真心诚意让组织采石的监工台和高1.3米、宽0.7米的紫石碑，其上刻有“内监紫石塘界钦差提督马鞍兼管理工程太监何立”。
砚石色深如猪肝，质地致密细腻，如之铮铮有声。用它制成的砚，呵气成云，贮水不涸，研墨无声，发墨有光。砚有方形、三角形、扇形、古琴形、蛋形、龟形等，砚面刻有飞龙吐雾、鸳鸯戏水、龟蛇盘踞、丹凤朝阳、也雀开屏、弥陀微笑、寿星扶童等图案。特别是那仿北京北海团城八怪独山玉砚而制成的“团城八怪”砚，重达千斤，造型优美， 精湛，最富有特色。在香港、日本、东南亚等地，潭柘寺石砚深受偏爱。有三方石砚曾被北京市指定为第11届亚运会的珍贵纪念品。
潭柘禅茶
自古佛教的禅文化与茶道文化就是密不可分有机体。二者都体现了定、静、雅、与世无争的文化内涵。正所谓“有茶禅心凉,无禅茶不香”。禅茶一味的思想正是这种内在联系的精髓。潭柘禅茶选用后山宝珠峰顶天然野生黄芩，按照传统古法精过数十道工艺的精心炒制而成。每年产量有限，最受游客的青睐，供不应求。
银杏茶
众所周知潭柘寺的银杏树非常多，由于得到了管理人员的精心照料，这些银杏的质地非常好。很多树都是有着千百年历史的古树，经久不败。最出名的就是帝王树和配王树，乃是乾隆皇帝御封的树中帝王，有着1400年的历史。潭柘寺里自古就有饮用银杏叶茶的传统，近年来这种传统又被景区整理和恢复，生产的银杏茶不但清香宜人且具有很多保健作用。由于资源有限，产量不大，多被用来当做礼物馈赠嘉宾。很多时候需要提前数月预定才能求得。
特色邮品
印有千年古刹潭柘寺令人痴醉美景的特色邮品，是景区和邮政部门合作开发的特色旅游纪念品。包括邮票、首日封等一系列产品。价格实惠，纪念意义强，最受普通大众的青睐。
潭柘石鱼饰物
石鱼是潭柘四宝之一，传说能消灾祛病，带给人们吉祥安康，是玉皇大帝赐给潭柘寺的礼物。以石鱼造型为标志的，石鱼墨玉挂件和紫石石鱼摆件实惠大方，又带有吉祥之意，非常受游客喜爱，很多人都是买好几个带给家人朋友。
核桃壳工艺品
精选灵山优质山核桃为原料，利用其外壳坚硬、耐磨、内部花纹自然、古朴等特点，经特殊处理精制而成。 产品有餐桌、办公桌椅、茶几、花瓶、葫芦、烟缸、灯饰、纸巾盒等等五十多种。公司还开发出“万事如意”“平平安安”“日进斗金”“百年好核”“双福临门”“镇宅斧”等产品。该产品保留了核桃的原始花纹，造型古朴、典雅，具有天然的美感和自然的镂空效果。是集艺术性、欣赏性、实用性于一身的手工艺品。
文玩核桃
门头沟区大山核桃种植专业合作社展出了近年来比较罕见的文玩核桃，引起了较大的轰动。文玩核桃可强身健体，延缓机体衰老，对预防心血管疾病、避免中风有很大作用，也可以成一件不错的艺术品。其中一对鸡心文玩核桃就卖了4000元。
文玩核桃生自京西灵山脚下，天哺之物，自然之精华。年产千果，但精品甚少，矮桩难巡。其特点为厚边连纹，圆尖洼底，筋细纹深，筋纹生有细沟槽，如溪水潺潺连绵不断。有淳朴典雅之色，以安祥恬淡百态之容。跻身于中华民族文化之林，赢得了海内外人士的钟爱，并赞誉为：“温润如君子，敦厚似贤士，矮短亦侏儒，脱尘是纳子”。它的古朴与淳厚，不媚不俗。自然的纹理，天然的皱脊，和谐出巧夺天工的诗画。似水如花，如龙似凤，看似山川犹如走兽；如罗汉叠坐，又似苍鹰展翅。说是百鸟朝凤，恰如鸳鸯戏水。若把玩经久。其声如牙如玉，颜色红润细腻，如夜明珠般晶莹剔透。斑驳的纹理真是鬼斧神工。玩家把它视为文玩核桃中的上上品种。
太子墓苹果
说起太子墓的太子苹果，当然是以太子墓村得名。其村名由来当地还有一个美丽的传说，并被记入《太子墓村碑记》中，立于村前永定河的铁索桥头。传说明代永乐年间，有太子巡幸西山，沿京西古道翻山越岭，至此小驻时，吃到当地产的沙果，奇香无比，惜果实太小，遂命人将沙果与苹果嫁接，所得果实，香味如沙，果大如苹。当地人感谢太子关心农事，将所嫁接之树称之为太子木。而太子也仰慕当地民风淳朴，知恩有报，文人则雅称之为太子慕。太子死后，又葬于此地，人们遂称此地为太子墓，久之成为村名。传说可听不可信，但太子墓的苹果却名不虚传。
